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    April 23

    “中国人对西方的幻想的彻底破灭了”

    “中国人对西方的幻想的彻底破灭了”
    来源: 德国之声 星岛环球网 www.stnn.cc
      德国科技部长沙万女士上周访问中国期间,要求在北大发表有关启蒙思想普世性的演说。北大德语系主任黄燎宇在沙万女士讲话之后,做了题为“在中国启蒙,为什么?”的报告,引起极大反响。德国之声记者张丹红电话采访了黄燎宇教授。

      德国之声:你为什么认为德国科技部长不需要对北大启蒙呢?

      黄燎宇:我没有说不需要她来启蒙。我只是想说,德国先不说学术界,德国有很大一部分公众可能不清楚中国文化里有很多东西跟启蒙是相通的。他们可能忽略了中国文化中带有启蒙特征的一些积极因素。

      德国之声:你在演讲中也谈到了中国传统文化与欧洲启蒙运动基本价值之间的一些相似之处,你能具体谈谈吗?

      黄燎宇:比如说我们中国社会是一个开放的社会,中国人有一种根深蒂固的平等观。我们没有等级制。我谈到了我们的科举制,过去一个农民的孩子,如果他聪明的话,他可能成为皇帝的女婿。这种事情在欧洲最多是在童话中出现。再比如我们中国人不信神。中国没有西方意义上的宗教。所以说我们对宗教一直都很宽容。中国历史上从来没有因为宗教、因为信仰而对哪个族群进行迫害的事情发生。

      德国之声:你认为经历了文革及其他破坏中国传统文化的政治运动之后,中国当今的知识分子又重新变成了孔夫子的信徒吗?

      黄燎宇:我觉得还不能这么简单地说。中国现在处于一个探索期。我们在经济上探索,我们在文化上、思想上都在进行探索。最近这十几、二十年,中国经济飞速发展,中国人看历史的眼光变了。现在到处是国学热,儒学热,这些都是因为国家发展之后,大家的自我意识也变了。但是具体从传统文化中、从儒家文化中挖掘哪些东西,作为我们的文化支撑、精神支撑,目前还没有定论。

      德国之声:你抱怨具有儒家思想的中国人眼下必须承受着来自西方各个阵营铺天盖地的批评。你认为这是由于西方对中国的不了解、误解还是不愿意去理解?

      黄燎宇:我在报告中也提了,他们对中国的批评动机很多,其中有一些是无意识的。我们在同西方打交道时面临的一个问题是,我们的社会制度同他们不一样。这就决定了他们对我们肯定是一种批判的态度。但最根本的冲突是生存问题引起的。中国的飞速发展虽然在西方经济界看来是一种良好的互动关系。但是民间及媒体的报导给人一种印象,似乎中国的发展妨碍了他们。很多人是带着这样的动机对我们进行批评。对此我们是很不以为然的。

      德国之声:如果设身处地地为西方想想,过去一百多年都是他们说了算,现在中国及其他亚洲国家崛起,使他们的政治、经济模式,价值观等等都不再是普世标准,他们的心理不平衡,对中国的恐惧、甚至憎恶不是可以理解吗?后来居上者为什么不能一笑置之呢?

      黄燎宇:其实我们知道,他们的反应完全是心理失衡造成的。如果是一般意义上的言论无所谓,问题是最近一、两个月,西方对中国的批评已经不是停留在普通语言的层次了,而是涉及到一些核心利益,对奥运会的冲击,我们中国人感到已经脱离思想范畴,已经成为一种宣战了。

      德国之声:在围绕西藏和奥运会的问题上,中西方展开了一场舆论战之后,可以不可以说中国知识分子对欧洲抱有的浪漫设想彻底破灭了呢?

      黄燎宇:彻底破灭。不是说西藏问题不能谈。在欧洲人眼里,在德国人眼里,西藏问题为什么现在拿出来说。这不是明摆冲着我们奥运会来的吗?不管欧洲人承认不承认,这实在是一场阴谋。西藏问题任何时候都可以谈,为什么选择现在?不就是要给中国抹黑,甚至诱使中国政府采取过激行为,然后号召全球抵制奥运,不就是这个套路吗?太简单了,小儿科。西方人应该反思一下,我敢说一直到10年以前,我父辈中的不少人经常吃过晚饭之后有一个很重要的事情:把门关上,听"敌台"的广播,美国之音,包括你们德国之声,因为他们觉得听这样的电台,才有真实的消息。大家绝对相信西方的自由,媒体报导的自由不受任何限制。但是现在,特别通过这一次,中国人对西方的幻想彻底破灭了。

      德国之声:北大是民主、科学理念的摇篮,在目前西方对中国围攻的情势下,中国政府得到了人民前所未有的认同。北大的精英们在这种时候不是肩负着特别的责任,来敦促政府走政治改革的道路吗?

      黄燎宇:这一点我们是接受了西方的观念。知识分子一直都应该行使批判功能。真正意义上的知识分子应该是个批判者。北大的学生和老师也多多少少有一些精英意识。我们虽然没有专门去研究儒学,但我们知道儒学的一个核心就是匹夫有责。当然在目前这个事情上,我们是和政府站在一起的。所以这一次西方对中国作法的客观效果可能是好的。回过头来看,政府可能还会很高兴。因为你这样把政府、老百姓和知识分子逼到了一起,建立了一个统一战线。13亿中国人,他们最关心的问题,西方人很少关心。为什么老百姓支持政府?老百姓最关心的是自己的吃饭、穿衣,社会平平安安,这也是任何一个国家的最高理想。西方不也是一样吗?你选总理、你选总统,拿什么标准?你不是也要看,谁能解决失业问题,谁让你过上好日子,谁让你国家保持平安。从这个意义上讲,目前中国政府做的没有错。(作者 张丹红)www.stnn.cc
    April 19

    丁学良:这就是理性的爱国主义!

    邓小平清醒理性的爱国主义
    丁学良专栏

    日期:[ 2008年4月17日 ] 版次:[ AA30 ] 版名:[ 个论 ] [南方都市报]
     
      最近网上掀起了关于爱国主义的争论,这让我想起一件事。4月上旬我们去江西农村考察,由于今年是中国改革开放发动30周年,我特别提出,无论如何要专程去看看改革开放总设计师邓小平当年下放劳动的新建县拖拉机厂。

      从1969年10月到1973年2月,在“文革”中被罢了官的邓小平在这间又小又破的厂里当钳工,每天从住所步行到工厂往返数次。这三年多的磨难,却对中国以后的政策变动影响深远。因为在这里,邓小平有机会与基层民间全方位接触,切身了解到极左政策对社会经济的破坏。他50年前在法国勤工俭学时看到的那些设备,可能都要比这个拖拉机厂的先进。

      1973年春回到北京领导岗位的邓小平,一步步努力纠正极左政策,这就触犯了靠“文革”路线飞黄腾达的那帮人。为了在四届人大开会组阁之前再次打倒邓小平,1974年下半年,“四人帮”决定利用“风庆轮事件”(它是国产的一艘万吨货轮,技术较落后)发难。

      负责经济管理的一些务实干部当时议论,国内造船的速度既慢成本又高,造出的船质和量都满足不了需要,因此提议向国外买船或租船,以缓解交通运输的难关。主持国务院日常工作的邓小平实事求是,当然明白当时中国的经济技术情况非常糟糕,认可这项合理的建议。而江青等人得知风庆轮上的负责人员在试航途中反对批判“造船、买船问题上的崇洋媚外、卖国主义”,于是就借批判交通部“崇洋媚外”来影射攻击周恩来、邓小平等务实领导是“70年代的李鸿章”,发动一场民粹主义的声讨运动。

      1974年10月14日,江青从新华社内部刊物《国内动态清样》上,看到有关风庆轮的报道(即《发生在风庆轮远航途中的尖锐斗争》一文,是由姚文元批交新华社刊登的),严厉批判“造船不如买船、买船不如租船的洋奴哲学”。江青立刻写下大段批语,并给在京的政治局成员写信,说该报道“引起我满腔的无产阶级义愤!试问,交通部是不是毛主席、党中央领导的中华人民共和国的一个部?但是交通部却有少数人崇洋媚外,买办资产阶级思想的人专了我们的政”。“这种洋奴思想、爬行哲学,不向它斗争可以吗?”她要求“政治局对这个问题应该有个表态,而且应该采取必要的措施”。王洪文当天即表示“完全同意”,随后马上跑到长沙向毛泽东告状,说邓小平还是在搞过去“造船不如买船,买船不如租船”那一套。

      虽然由于周恩来的从中协调,江青和王洪文这一次没能立即把邓小平整倒,几个月之后,他们还是得手了。在1975年“反击右倾翻案风”运动中,邓再次被打倒,“造船不如买船,买船不如租船的洋奴哲学”,是批判他的一颗重磅炮弹,在报刊上每天重复,直到1976年底(详见《邓小平在历次论争中———纪念邓小平同志诞辰100周年文集》,中宣部新闻出版总署重点推荐图书)。

      “四人帮”垮台后揭露出来的材料说,就在江青一帮人用民粹主义的口实猛批邓小平“崇洋媚外、洋奴哲学”的那些年头,他们继续用稀缺的国有外汇资金进口西方的原版电影等,专供自己享受。

      从江西参观了邓小平劳动过的小厂,一路上回味这段历史,我觉得至少有两点值得我们记取。第一,一个真正的爱国者,应该坚持清醒、理性的爱国主义,面对以“洋奴哲学”等民粹主义的指责时不动摇。邓小平的智和勇表现于:在那样一个极左思潮热昏的年代,他清醒地看到祖国落后在哪里、已经落后到何种程度;清醒地指明要把中国经济带出困境,应该向先进的外部世界学习和引进。正是这种理智的“为中华复兴向环球学习”的视野,引导了1978年发动的改革开放跨世纪大潮。

      第二,那些彻底拒绝“为中华复兴向环球学习”的民粹主义言论,在最好的情况下,是真信者(我的朋友里也有几位)以自己的糊涂观念误国误民;在最坏的情况下,是假信者(如江青之流)以狂热言词祸国殃民,而他们私下里的所作所为,与他们在公开场合下的表现正好相反。
     
    笔者关于中国经济崛起的更多反思见于:
    April 18

    怀念伍晃荣先生

    伍晃荣先生去世了。
    虽然我知道生死有命,但是得知这一消息的时候我还是很愕然。伍先生之于我,不仅仅是一个体育新闻记者&电视主播,更是把我带进足球世界的领路人,一个在我成长岁月中带来无限欢乐的人。谨以不才的寥寥数字,寄托我对伍先生的最后的敬意。

    第一次看他报道的体育新闻,大概是在……6、7岁的时候吧。说实在的,那时候我字都还没认得全,看新闻纯粹是吃饭时间陪同大人们一起做的事情而已。然而,伍先生的体育报道,有如夏夜里的一阵清风,唤醒了我对足球的向往。当我还没懂得看新闻(理解新闻的内容)的时候,便已经有看TVB六点半新闻的习惯,为的就是伍先生那生动到位而且风趣抵死的体育报道。
    必看六点半新闻的习惯一直保持到我上寄宿高中的时候。
    即便是那样,每次回家的时候我依然会准时守在电视机前面。一边品尝着饭后汤水一边享受着伍先生的报道。
    再后来,我去了US。
    没想到,从此只能够在YOUTUBE里听到伍先生的声音了。

    呜呼,又一位陪我成长的朋友从此离我而去。
    一路走好,伍晃荣先生。
     
    伍晃荣语录
      无线电视记者伍晃荣报道。(用于每条新闻结束时)
      波係圆嘅。
      通常乌龙波都係靓波。
      ……今次乃又一例证。(前面通常为某些广为流传的金句,例如“门柱係龙门最好的朋友”等等)
      葡萄牙个×××想笠过龙门李云在,点知连条横楣都笠过埋……(2002世界杯葡萄牙VS韩国的比赛,对葡萄牙队一个射门的描述)
      千祈唔好以为呢场波好紧张,係我讲得紧张咋!(2002世界杯克罗地亚VS墨西哥的比赛,全场球平淡得要命)
      (形容米赫洛域的罚球)碧咸式罚球,笑大人个口。
      非常果断的朗拿度并无意而不决一脚射入波。(纯属“阿盲”一时口误)
      (阿积士某后卫被对方前方推跌,飞燕诺前锋随即射门入网,阿积士后卫同裁判理论,伍晃荣做即时配音)
      后卫:佢推我啊,推我先入波嘎!
      裁判:教精你啦,禁区里面推人係合法嘅。
      后卫:佢双手推我嘎(后卫边讲边做手势)
      裁判:推人就梗係用双手嘎啦!
      后卫:……
      大连实德VS阿联酋阿尔·艾因(科萨激动地用双手抱住主裁判头部,以示抗议)
      伍晃荣:“唔好再玩啦!会死人架!”
      热刺VS富咸(泰莱扑跌咗戴维斯,球证判罚十二码,泰莱抗议,伍晃荣配音)
      泰莱:自己插水丫!……自己插水丫!
      球证:睬你都多余嘅!
      车路士VS列斯联(马迪奥面对自摆乌龙跪地不起)
      伍晃荣:“起身啦!唔错都错咗咯!”
     
     
     
     

     
    April 15

    不一样的五星红旗 --致一位参加旧金山护圣火的台湾朋友 BY 萨苏

    2008-04-14 21:48:52
    标签:文化
    [我用XX隐去了台湾朋友的名字,以避免给她带来不必要的麻烦。XX的祖父曾在抗战中慷慨赴难,血战报国。他是随军撤退到台湾的第一代国民党籍立法委员。
    XX是这样描述她的祖父的 --

    我的祖父,一個甘肅農村長大的農家孩子,靠著自己努力,唸了大學,參加抗日,從軍又從政,前半生經歷塞北江南。



    而那都只是過去的輝煌,祖父耿直的個性,到了立法院,不關説,不隨流。


    媽媽常打趣説,嫁到最窮的立委家了。爸爸一聽,總是嘻嘻一笑,眉宇間,卻又盡是不失風骨的驕傲。


    記得祖父最常站在陽台上,一語不發,凝思遠方,常一站就數個小時。我知道他老人家是在想家了。


    他的足跡,走過蘭州,西安,上海,南京...  最後幾十年在小島上,卻是想回也回不去了。


    祖父葬禮時,國旗黨旗覆棺,禮樂聲中,當時的立院院長領著立委們行禮致意。但那些恐怕根本不是耿直清廉的祖父所在意的,他最大的遺憾是趕不上回老家一探。]



    同是中国人,同是中国心
    旧金山的火炬传送结束了,布宜诺斯艾利斯也结束了。这几天,五星红旗是世界的亮点,大约也是在新闻媒体出现最为频繁的标志之一。圣火本不需要那样多的护卫,横跨大西洋,数不尽的五星旗,是对奥林匹克和平精神的呼唤,也是在表达一种代表民族的诉求 – 请世界给中国人公正的声音。

    然而,我知道,在旧金山,有一面五星旗是与其它不同的。

    我们的一位台湾网友,那一天告诉我,她也会去护圣火的。而第二天她写回的文字,让我知道她做了一个不可思议,又实在情理之中的举动 – 她带了一面五星红旗去参加这个中国人的盛会。她说 – 这是第一次和这面旗帜一起出来,还真有些不习惯。

    这位网友,就是曾经帮助我把《金晶感动中国》一文贴到台湾的XX。

    有人为XX的这个举动鼓掌,我也是其中之一。而XX从未解释过自己为什么这样做。

    是“我们又争取过来一个台湾同胞”么?

    XX的家庭是典型的深蓝,如果不了解深蓝是怎样一群人,就很难理解XX这个举动的含义。

    深蓝是怎样一群人呢?

    深蓝是那种非常传统,也最为顽固的国民党人。

    我家与国民党素无瓜葛,我开始了解深蓝,是在美国奥马哈工作的时候,认识了一位路遇的台湾朋友麦克,他比我大十几岁,因为都是军事爱好者,我们聊得颇为投契。我至今保留着他送给我的《世界战列舰图集大全》。在美国中部荒凉的小城,中国话是一种难得的东西。于我如此,于他恐怕也如此。一个五星红旗下长大的中国人,和一个青天白日旗下长大的中国人,成了朋友。

    他的父亲是国民党海军军官,江苏南通人。麦克说他父亲对故乡的最后一瞥,是从长江突围的军舰上,在解放军密集的炮火中远望故乡,留下一句话是 – 此仇不报枉为人。

    他对我说,几十年了,老家不知道被共产党糟蹋成了什么样子。

    这句话让我大为吃惊。因为1991年我去过南通,那是个干净漂亮的小城。去那里住在我一个同学家里,他爸爸是养蝎子的专业户,日子过的红红火火。即便是农村,也可见到田间一座座的小楼,虽然简陋,到底是楼 – 那就是南通农民的住宅。

    说共产党糟蹋实在说不过去,南通,老百姓的日子过得很不错的。

    我把这件事告诉他,还有带去的相册,其中有一张我在南通某塔下面的照片。

    麦克的惊讶丝毫不亚于改革开放时我们看到外面世界时的情状。那一刻,我才理解所谓宣传,不仅存在于ZXB,那边也是一样的。

    还有一位在神户生活的国民党退休老将军。老人原来是廖磊将军的警卫员,回忆起几十年前的淞沪抗战,依然神采飞扬,一字一顿地点着玻璃板告诉我 – “老-百-姓-说-没-见-过-你-们-这-么-穷- 的 – 兵”

    采访结束的时候,在他的客厅我们本来是要合影的,但我犹豫了,因为摆在他客厅中间的,是大大一面青天白日旗。

    老爷子不高兴了,同样一字一顿地对我说 – “这- 是 –中 –国 –旗- 阿。我- 们 –又 –没 –有 – 易 –帜”

    最后我还是没有照,而委托我采访的女编辑主任对我的顾虑哭笑不得 – 如果对方不强调,我们通常默认那是国民党的党旗阿,ZXB也不会说你有问题。拍,应该拍,他们是中国国民党么!

    老人给我讲起过他对内战的看法 – 国民党败在美国人身上。

    理由呢?大家都有了退路,打不过就跑到美国去,谁还肯拼命?

    其实,这个理由很不充分。我的看法,国民党在大陆的失败,最主要的原因还是自己的问题,我祖父当年评价 – 北京的市民热烈欢迎国民党进城,那叫光复,结果他们的警察夜里根本不巡逻,还不如伪警察负责呢。物价。。。

    跑美国那可是真的。老人的话另有他一番道理,也透出了“深蓝”的真谛 – 败退到台湾的国民党,不够顽固的,都跑到外国去了。连陆军上将刘峙,都宁可跑到南洋去教小学也不肯在台湾。

    发财的,想保住可是不难,去美国吧,台湾当时也很苦的,而且很有可能守不住。

    留在台湾的,都是最顽固的反共分子。

    却也是顽固的中国人,宁可被对岸的中国人打死也不肯流亡外国做“白俄”的中国人。

    这些深蓝的中国人,对那面青天白日旗自有他们的感情。他们生,生在这面旗帜下,从小受的教育告诉他们这就是祖国;死,死在这面旗帜下,和大陆一样,死后以“国旗盖棺”为荣耀。

    对于他们和他们的后代而言,青天白日旗是父辈曾经为之战斗的中国国旗,故土的象征。

    所以,深蓝的阵营,是一个对共产党素无好感,乃至政治上颇为对立的阶层。

    然而,他们又是最从心底认同自己是中国人的一群人。

    老人是八十年代台湾经济稳定发展后才渡来海外的 -- “我们是孤臣孽子。”老人如是云,带着八十几岁老者那种特有的顽固,让我想起了从金三角撤回台湾的“小李将军”李国辉 -- 在部下反对去台湾的声音里,他高声叫道 -- “我去台湾不是享福”。李国辉回台湾是开养鸡场,如果留在缅甸起码是个大军阀。

    只因为台湾是中国人自己的土地。

    绿营虽然叫喊得凶狠,实际上真的和共产党打过仗的,都是国民党人,台湾的“忠烈祠”里,没有民进党。让律师们。。。去扛枪?从这个角度说,民进党实在没有资格质疑谁爱台湾。

    青天白日,是深蓝阵营心中的国家象征。这样“顽固”的一群人和他们的子孙,想象他们会轻松地改换门庭是件滑稽的事情。

    马英九亦然,他在压力下依然不放弃自己始终是一个中国人的立场,但是他并不认同共产党。

    神户的老人曾经问我 – 共产党对郑成功怎么看?

    就像我不会放弃五星红旗一样,他们对于青天白日旗,也有同样的感情。

    今天的深蓝后代,反共的不多了,但不认同共产党的依然占大多数,这就是描述九二共识形成前的谈判也要说“双方分歧很大”。

    然而,XX却带了一面五星红旗出现在旧金山的街头。她是深蓝的子弟,北方人的性格,于她而言,这是什么含义呢?

    一九三七年九月六日,陕西三原石桥镇,大雨,刘伯承部红军改为国民革命军第一二九师的仪式在进行。

    坚定的中国共产党党员刘伯承率先摘下了红军帽,换上带有青天白日徽记的八路军军帽,以下一万三千名将士挥泪随之换装。

    他们不是要背叛共产党,而是“党”字上面还有一个“国”。

    一二九师的誓词曰:
    “日本帝国主义,是中华民族的死敌,它要亡我国家,灭我种族,杀害我父母兄弟,奸污我母妻姊妹,烧我们的庄稼房屋,毁我们的耕具牲口;为了民族,为了国家,为了同胞,为了子孙,我们只有抗战到底!
        为了抗日救国,我们已经奋斗了六年,现在抗日民族统一战线已经成功,我们改名为国民革命军,上前线去杀敌!我们拥护国民政府及蒋委员长领导全国抗日,服从军事委员会统一指挥,严守纪律,勇敢作战,不把日本强盗赶出中国,不把汉奸完全肃清,誓不回家!
        我们是工农出身,不侵犯群众一针一线,替民众谋福利,对友军要亲爱,对革命要忠实。如果违犯民族利益,愿受革命纪律的制裁,同志的指责!谨此宣誓。“

    杨得志将军回忆 – 想不通阿,十几年了,多少血债,见到青天白日帽子就要打阿!

    红军的换装,只为了作为一支中国军队护卫国家的权利。

    我的理解,XX带五星红旗前去,理由与此相类 – 这面旗,在今天的旧金山代表中国。带这面旗去,代表着一个中国人对自己国家的支持。

    其实,于那一天,有多少平时对共产党不满的人们,同样走了出来,带着他们的五星红旗,为了反对对中国不公平的声音。非为一家一姓,非为一党一派,天下兴亡,匹夫有责而已。

    只因为,这面旗,在这一日旧金山的街头代表中国。

    看方志敏的《母亲》,为了一个共同的母亲而已。

    于XX而言,这并不是对存在心中的青天白日旗的背叛,而是因为,今天手中的五星红旗和心中的青天白日,含义相同,都是 -- 中国。

    生我父母,墓我祖先的家国。

    这是一个对于民族的认同 – 这个国家,属于你,也属于我,我们当共同为它努力。爱台湾,也爱中国,于中国的古训而言,国家,在党派之上。-- 按照我对深蓝的理解,这样解释XX的心态,不知道是不是解得正确。

    五星红旗,青天白日,都是中国人的旗帜,过去曾共同挽救过国家于垂亡,未来,也期待能共同把海峡的隔阂填平。

    即便带着青天白日旗去声援火炬的传递又如何?不过代表着不同的中国人共同的声音。我想XX是不愿意在外人面前强调同为中国人内部的不同。

    只要都是中国人就好。

    “兄弟阋于墙,外御其侮”,何为外侮?以中国为蛮夷者,以私利分裂国家者。其他的,家事也,我们中国人自己来慢慢解决吧。

    将来国家统一的那一天,相信我们一定会有一面共同的旗帜 – 作为大陆人,私心中我当然期望那是五星红。然而,这旗帜不应该是一面遮盖一面,“五星出东方利中国”,当也是青天白日旗下面的中国人相同的心愿。

    谢谢你,我们血浓于水。

    [完]




    几条回复:
    詹姆斯,西西河网友
    到底是一个中国啊,看到在台湾的同胞这么做,感觉很温馨 花 1  2008-04-13 23:21:49
    可能是看陈水扁、李登辉的乱事太多,都想不到台湾还是有很多没有忘本的同胞了。

    一个叫做多多的孩子的父亲



    不一样的五星红旗 一样的中国心花 2 2008-04-13 22:38:52
    刚刚集中把旧金山那一天的帖子找出来慢慢看

    看的是泪眼婆娑,多多看到爸爸哭了,又过来抱着把爸爸脖子了。
    多多呀,日子越来越好,国家越来越强大,中华民族那颗心就这样一点一点矗立起来,多多呀,你快些长大,到时候,老爸给你讲旧金山那一天。




    一个因为观点左派而著称的朋友
    赞。如果今天红蓝易位,我也会扛青天白日旗去支持中国的 花 1  2008-04-14 03:30:34
    就像当年的八路军将领刘伯承,换上青天白日军徽一样,都是为了中国抗日杀敌。

    大家都清楚明了,这时候的旗帜是哪一面是红是蓝不重要了,重要的是一个能够代表中国的旗帜。

    参加了旧金山游行的大陆学者
    说真的,真希望有挥舞青天白日旗的中国人一起参加 花 3 2008-04-13 21:52:34
    相信绝大多数挥舞五星红旗的中国人会对他们热情相待的。台海两岸最大的挑战就是求同存异,同为中国人,这就是最大的同。求得了这个同,其他所有的异都好解决了。

    这位台湾朋友回复了我的文字,她在最后一段写道:




    費玉清的"鄉愁"是屬於我祖父那一代人的曲子。
          
           再相逢要多久 我宁愿走回头
           眼泪如果不能流 往事还有谁会说
           再等待多少年 梦才能找到岸
           云烟如果不会散 那有地久和天长
           何年何月才能算是天荒地老
           梦知道 爱也知道 人间却等不到
           多少痴狂 才能算是无枉年少
           想仔细原来都为你
           今夜的你是我永远的乡愁
           明月依旧 容颜依旧
           因为有你才有永远的乡愁
           岁月悠悠 念也悠悠
           因为有你 才有我不怕燃烧的胸口
           拥抱永远的乡愁


    而屬於我們這一代人的曲子是什麼,我還沒有找到。
    心念一轉,或許不須尋找,因為我們正在填詞譜曲。

    這有字無音的曲子,感動的人,彼此聽得見。
    April 06

    寄语清明 周公一叶 BY 萨苏

    寄语清明 周公一叶 BY 萨苏
    原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100958b.html

    从不讳言,我是周恩来总理的崇拜者。 (某S语:我也是)

    我想,周恩来总理的精神将会在中国人中永存,无论他坚持的是哪一种主义。因为周恩来总理的精神,是一种怎样做人的精神,是一种带着东方的坚毅,东方的人文主义和东方的睿智的生活方式。

    周恩来的所作所为,分明的写在他一生的每个足迹,这足迹里有他的深切,他的神采飞扬,他的聪颖,还有他的痛苦。

    我对周恩来总理的感情超过任何一个政治人物,这和我父辈中的许多人有着相同的地方。

    我想,总理的功绩是一方面,另一方面,则是我们能够感到他就在我们中间。总理从来不是一个高不可攀的人,他也不去写高不可攀的思想,他用一生写下的,就是一个人可以怎样的走自己的路。总理可以这样走,其实,我们每个人也可以这样走,我们没有他的智慧,但是我们可以有一样的精神。

    虽然,有的时候,我们在选择面前无法象他那样去做,我们做不到。

    这就是总理让我们钦佩的地方。

    总理也不过是一个和我们一样的 --- 人。

    有的时候,我想,如果你真的走近总理,你的收获总是令你惊讶。而所谓对总理的研究,有的时候却如同一面镜子,你看到的,也许不是周恩来的某个侧面,而是你自己的心灵。

    在海外期间,经常可以看到一些所谓“揭密”,“惊世”类的文章,把周恩来称作“共产党的最后一尊神像”,并誓言要“剥去神像上的伪装”。

    然而,在我认识的中国人里,周恩来的形象一如往昔,人民待他,一如他最后一次政府工作报告时雷鸣般的掌声,一如十里长街不尽的白花。

    亵渎周恩来的人没有想到,周恩来不仅是属于共产党的,更是属于所有中国人的,所以,对他的攻击,只会带来人民的厌恶。

    这份爱戴,是一个民族对一个一生为了国家和人民的人的真情。

    一个连周恩来都无法容下的民族。。。

    好在,我们不是这样的一个民族。